La Entrevista: Jesús Lemus Barajas... Periodismo y Adrenalina

La Entrevista

Autor: Laura Roldán

El encuentro con Jesús Lemus, una tarde de septiembre y con una grabadora en medio de la charla resultó una revisión al trabajo periodístico, el Director y fundador del periódico El Tiempo, ex corresponsal del periódico La Jornada Nacional,  en La Piedad Michoacán, acostumbrado a hacer periodismo en las grandes ligas obsequió una entrevista al gremio de la región del Valle de Texmelucan.

Reconocido como "el periodista que sobrevivió a Calderón", acepta hablar para Valkiria (V) en la antesala de un taller sobre Crónica periodística, el cual habremos de tomar algunos reporteros con la necesidad de aprender a hacer mejor el oficio.

Y en medio de los nervios, por pensar en buenas preguntas,  cae el primer párrafo: "intento reflejar un poquito reflejar la realidad de lo que pasa en Michoacán, la realidad tan violenta que parecen historias fantásticas, parecen de un México subrrealista  yo creo que ni a Gabriel García Márquez se le hubiera ocurrido escribir algo como lo que pasa en México, donde el crimen organizado y los gobiernos estatales llegan a ser una sola persona en algún momento determinado."

Jesús Lemus Barajas (JLB) pasó 3 años y 5 días en el penal de Puente Grande, Jalisco, arrestado el 7 de mayo de 2008 en Cueramaro Guanajuato, acusado de pertenecer a la familia michoacana, golpeado, torturado y amenazado de muerte vio llegar una sentencia absolutoria y su libertad el 11 de mayo del 2011: Durante su detención, la familia también fue objeto de intimidaciones, en más de una ocasión los soldados catearon su domicilio sin orden judicial, con ese motivo presentó una queja ante la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH).   fue calificado como un delincuente de alta peligrosidad  durante ese tiempo  convivió con personajes como Rafael Caro Quintero, Mario Aburto, Daniel Arizmendi, El Mocha orejas, y Alfredo Beltrán Leyva, El Mochomo, entre otros.

Vladimir Cacho Guzmán, Rubén Emanuel Castro y Gilberto Estrada, abogados encargados de su defensa, fueron asesinados en una carretera que media entre Guanajuato y Michoacán, 31 de agosto de 2009.

En su proceso, la autoridad nunca lo tomó en cuenta como periodista, con la persecución a cuestas y con las amenazas de la delincuencia organizada continua su trabajo en medio de medidas de seguridad y protección.

(V) ¿Porque la necesidad de hacer un libro sobre el trabajo periodístico?

(JLB)Porque yo encuentro que no hay en ningún medio, en los últimos 20 años que he visto el ejercicio periodístico en Michoacán, ningún medio local ha sido exacto en la información, ningún medio internacional se ha acercado con la exactitud que se requiere para llevar una información al lector y creo que ningún medio a nivel nacional ha estado tan presente como lo requiere la sociedad, creo que no hay una fuente informativa documental fidedigna que refiera lo que está pasando en Michoacán, por eso es que yo me decido a escribir un libro de qué es lo que está pasando, los orígenes de eso y las consecuencias del estado fallido, insisto, de lo que se ha convertido Michoacán.
Porque además, déjame decirte Laura, que Michoacán es como un laboratorio en el que pasa todo lo que debe de pasar en México, todo lo que pasa en Michoacán, se replica a nivel nacional, lo que pasa en Michoacán sucede en Oaxaca, sucede en Veracruz, sucede en Tamaulipas, en Nayarit, Chiapas, en cualquier parte que voltees al país, pasa lo que pasa en Michoacán, ¿Por qué? Porqué Michoacán amalgama, tiene todos esos factores que hacen que se convierta esto en una crisis nacional, tiene una mala distribución de la riqueza, tiene un mal gobierno, tiene una miseria increíblemente inmensa y sobre todo, tiene una riqueza natural inexplotable que la explotan unos cuantos, ese es el punto, yo creo, focal de lo que pasa a nivel nacional y que está concentrado ahí en Michoacán, por eso es que me decido a hacer este libro.

Tierra Sin Dios Crónica del Desgobierno de Michoacán es un libro eminentemente periodístico donde intento reflejar un poquito reflejar la realidad de lo que pasa en Michoacán, la realidad tan violenta que parecen historias fantásticas, parecen de un México subrrealista  yo creo que ni a Gabriel García Márquez se le hubiera ocurrido escribir algo como lo que pasa en México, donde el crimen organizado y los gobiernos estatales llegan a ser una sola persona en algún momento determinado.

Lo que escribo yo en Tierra Sin Dios es la historia de cómo se fue fraguando es amalgama que hoy pinta jodido al país, cuando el crimen organizado llego a gobernar estados completos como el caso de Michoacán que los caballeros templarios tenían Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Senadores y yo me voy aquí un poquito a hacer historia y platico en Tierra Si Dios un poquito acerca de cómo se dan las primeras organizaciones criminales en Michoacán, cómo van evolucionando, cómo entran otros grupos criminales por el control del estado y cómo finalmente llegan al estado fallido que se convierte Michoacán cuando el crimen organizado mantiene al gobierno estatal.

Hago una referencia así muy rápida de lo que es Michoacán y su riqueza y la intervención de las empresas chinas, cómo se apoderan de las minas, como se apoderan de los bosques: la tala clandestina, como se apoderan del puerto; es una radiografía muy inmediata de lo que pasa en Michoacán y todo el clima de desgobierno que hay.

v) ¿Porque la necesidad de hacer un libro sobre el trabajo periodístico?

Porque yo encuentro que no hay en ningún medio, en los últimos 20 años que he visto el ejercicio periodístico en Michoacán, ningún medio local ha sido exacto en la información, ningún medio internacional se ha acercado con la exactitud que se requiere para llevar una información al lector y creo que ningún medio a nivel nacional ha estado tan presente como lo requiere la sociedad, creo que no hay una fuente informativa documental fidedigna que refiera lo que está pasando en Michoacán, por eso es que yo me decido a escribir un libro de qué es lo que está pasando, los orígenes de eso y las consecuencias del estado fallido, insisto, de lo que se ha convertido Michoacán.

Porque además, déjame decirte Laura, que Michoacán es como un laboratorio en el que pasa todo lo que debe de pasar en México, todo lo que pasa en Michoacán, se replica a nivel nacional, lo que pasa en Michoacán sucede en Oaxaca, sucede en Veracruz, sucede en Tamaulipas, en Nayarit, Chiapas, en cualquier parte que voltees al país, pasa lo que pasa en Michoacán, ¿Por qué? Porqué Michoacán amalgama, tiene todos esos factores que hacen que se convierta esto en una crisis nacional, tiene una mala distribución de la riqueza, tiene un mal gobierno, tiene una miseria increíblemente inmensa y sobre todo, tiene una riqueza natural inexplotable que la explotan unos cuantos, ese es el punto, yo creo, focal de lo que pasa a nivel nacional y que está concentrado ahí en Michoacán, por eso es que me decido a hacer este libro.

¿Hay otras Obras? 

Sí antes que Tierra Sin Dios, el primer libro que escribí fue Los Malditos, Crónica Negra Desde Puente Grande, donde hago un breve retrato de palabras de lo que fue mi vida en la cárcel, yo estuve en la cárcel 3 años y cinco días acusado de delitos como narcotráfico y delincuencia organizada, cuando el gobierno de Felipe calderón acusaba a todo mundo de eso, porque había que engordar las cifras y las estadísticas y yo en un momento determinado fui incómodo para el gobierno de Felipe Calderón y me manda a la cárcel, yo mi estancia en la cárcel, después de muchas vicisitudes la convierto en un libro y es Los Malditos donde cuento la historia de cómo viven los pesos más celebres, entre ellos Rafael Caro Quintero, entre ellos el Mocha orejas, Alfredo Beltrán Leyva, Mario Aburto, por decir algunos. Ese lo publico en el 2013, en el 2014 publiqué una biografía no autorizada de Mireles el rebelde, es un libro donde cuento la historia de los grupos de auto defensa como surgen y como el doctor José Manuel Mireles Valverde crea el primer grupo de autodefensa de ciudadanos armados contra el crimen organizado, supliendo las funciones del estado, que es la seguridad de la población.

Después publico otro libro que se llama "Michoacán en guerra" donde doy una breve semblanza de cuáles son los factores que han influido para que Michoacán se encuentre tan violento como es. Después de ese libro publiqué "Cara de diablo" es una crónica novelada de cómo se gestó en Michoacán un grupo de autogobierno en una población muy pequeña del estado donde gobierna Dios a través de la Virgen del Rosario, a través de una vidente y de un sacerdote y cómo 40 mil almas están a la disposición de lo que diga la vidente para hacer lo que le dé la voluntad de ella y como eso se convierte en la posibilidad de un suicidio colectivo, por el fanatismo en el que se vive y por la pobreza tan extrema en la que se está.

Después aparece "Tierra Sin Dios" sería mi quinto libro

¿Y después de "Tierra sin Dios" que viene?

Estoy escribiendo "Los Malditos II" la crónica negra de Puente Grande, desde un enfoque, primero quiero platicar muchas cositas que se me quedaron en el tintero que no lo platique en "Los Malditos I" y después quiero platicar como viví la cárcel cuando estuve en el área de procesados, cuando estuve viviendo con criminales tan célebres como el asesino del Cardenal Posadas Ocampo, del asesino del gato Feliz, del periodista de Z, como fue mi estancia en esa parte de la cárcel, en mi última etapa de mi reclusión y retomo otras historias que no conté en el primer libro, que considero que son dignas de contarse por lo que se vive, cuento historias, por ejemplo: de El Grande (el que agarraron aquí en puebla) como era su relación con el gobierno de Felipe Calderón y como es que el gobierno de Felipe Calderón lo cobija y lo hace uno de los narcotraficantes más poderosos del país eso es el cuento y ese es el libro que ahorita estoy preparando para entregarlo primeramente Dios, a principios del año que entra.

Obviamente el tema del narcotráfico vende, pero no todos escribimos de eso. De toda esta experiencia tan fuerte ¿Qué es lo que le quisiera compartir Jesús Lemus, a todos los que estamos en el oficio del periodismo, para hacer un periodismo responsable?

No sé si venda o no venda el tema del narcotráfico, pero si te puedo asegurar una cosa, que es el tema actual, es el tema que me tocó vivir, cuando uno vivió en la revolución, uno escribe novela revolucionaria, cuando hubo independencia y hubo revuelta en México, desde Europa escribieron  temas sobre la Independencia de México, ahorita en este momento coyuntural en México, nos ha tocado vivir el tema del narco y no por eso como periodistas nos podemos sustraer, creo que la responsabilidad de nosotros es escribir lo que está pasando en el momento.

Si en este momento hay una invasión extraterrestre, pues yo creo que hay que publicarla y hay que escribir sobre eso y no es porque venda o no venda, es porque nos tocó el momento y acuérdate que nosotros somos nuestras circunstancias, nosotros como escritores, como periodistas, escribimos lo que está pasando, no decidimos lo que vamos a escribir, las historias son las que nos van a ubica a nosotros mismos para poder publicarlas, lo que yo quiero compartir en este tipo de historias, que son muy difíciles, a veces, e contar, porque la sociedad las toma con recelo; un tema de narcotráfico porque nosotros mismos somos de una doble moral, a veces, la sociedad es de una doble moral, porque por un lado tenemos, no quiero decirlo que se entienda mal, pero tenemos cierta simpatía por los narcotraficantes, pero por fuera los repudiamos, al narcotráfico, a lo mejor no somos adictos a las drogas pero decimos que ojalá sea legalizada la marihuana .

Entonces es como un llamado a la conciencia también, para que la gente, pues pueda ir definiendo, yo creo que debemos dejar de tenerle miedo, nosotros como periodistas a que temas escribir y que temas no escribir, yo en este libro quiero aportar, únicamente, la urgencia de uno como periodista, de publicar  lo inmediato en su entorno. Que nosotros somos corresponsables de lo que estamos viviendo y que estamos obligados a publicar lo que pasa a nuestro alrededor, no podemos nosotros discernir y discriminar y decir esto lo público y no lo público; yo cuando salí de la cárcel bien pude haber optado por decir: No público lo que paso en la cárcel fue una pesadilla y voy a lo que sigue.

Pero siento la obligación de contar lo más peor de nuestra sociedad, entonces, lo que quiero decirle a los jóvenes, a las nuevas generaciones que se inician en el periodismo es la obligación, es el compromiso moral que tenemos con nosotros mismos para publicar lo que está pasando, lo que hay en nuestro entorno, no nada más para tener la obligación, perdón, el derecho de dejar de publicar, porque tenemos derecho de dejar de publicar, pero también tenemos la obligación de publicar lo que está pasando, yo creo que sobre eso voy, quiero nada más dejar constancia de que no es publicar lo que nos guste nada más, a mí me ha tocado escribir como no te imaginas este tipo de libros, como no te imaginas, por lo que representan y por lo que me duelen en mi experiencia personal, pero sin embargo siento la obligación de contarlo y de comentarlo con otras gentes, yo creo que esa debe ser la responsabilidad de los periodistas. 

V) ¿Cómo encontrar un equilibrio para ganarle a las redes y ser certero?

JL) Nosotros como periodistas debemos tener la capacidad de equilibrar entre inmediatez y sensatez de la información, es decir: lo quiero inmediato y voy con el riesgo de equivocarme en datos, en cifras, en circunstancias. Lo quiero sensato: lo que el periodista  percibe en el ambiente, no solamente en sus fuentes, sino que vaya y se apersone en el lugar de los hechos. Cuando yo hago una información sensata es porque la siento, porque la vivo, porque aparte de que entrevisté a 3, 4 o cinco fuentes, como lo dice el manual del periodismo, aparte yo estoy en el lugar de los hechos y sentí lo que estaba pasando, entonces eso es lo que hoy los periodistas debemos de tener: ¿quiero inmediatez o quiero sensatez en mi información? Si quiero inmediatez vete a las redes sociales, vete al tuiter, vete al Facebook, vete a cualquier cosa de esas de internet y te vas a llenar de mucha basura que realmente te va a dejar vacío porque no te vas a informar correctamente.

Como periodista, debo de escribir con la sensatez y la madurez  que me da la distancia, porque no es lo mismo que el tuitero escriba a los dos segundos o a los 15 segundos de que pasó el temblor y no hay distancia entre el hecho y la digestión de la información. Entre el hecho y la digestión de la información pasan un mundo de cosas y eso es lo que a veces los periodistas no observamos.

Cuando le damos distancia al hecho y al escribir, cuando tú te alejas del lugar de los hechos y vas manejando a tu casa o a la redacción y comienzas a crear en tu cabeza la entrada, como vas a rematar y que es lo más importante que sustrajiste, eso te va oxigenando la información, cuando llegas a ese punto va pasando la transformación y te estas obligando a ser muy certera.

Nosotros como periodistas debemos discernir dos cosas; debo de discernir entre la libertad de expresión y la libertad del libre ejercicio periodístico, cuando haces libertad de expresión la puedes hacer como te de tu gana, porque tú tienes el derecho de decir las pendejadas que quieras. Pero como periodista no puedes darte el lujo de decir pendejadas. Entonces como periodista tienes la obligación de decir cosas verdaderas y eso es lo que se llama libre ejercicio periodístico: la certeza de que estás haciéndolas cosas bien diciendo la verdad y que te estas ajustando lo más posible a la verdad. 

Es un concepto que a los nuevos periodistas que se forman en la talacha, en el oficio, les debe de quedar bien claro: que el periodismo no son las redes sociales, las redes sociales no valen madre frente al periodismo, es algo que lo debes de sentir tu como persona, debes de digerir antes de vomitárselo a los demás, tú lo debes de digerir, entender y asumir la importancia del hecho.

Yo he visto muchachos, periodistas que se están formando en muchas partes y  nada más que lean, que se documenten, que sigan los cánones del periodismo viejo, no acudir a una entrevista sin investigar del entrevistado, no escribir sobre un hecho sin saber de él, lo más que puedan. O sea, los periodistas no lo sabemos todo, tenemos que recurrir siempre a fuentes documentales y no me refiero nada más a las formales  también a las informales; debes leer los libros que más te gusten leer.

Ciudadanizar Para Formar Una Nueva Identidad

La del Cronista Oficial de San Martín Texmelucan y Coordinador Regional por el Consejo de la Crónica, fue una entrevista de muchísimas palabras, de muchísimas anécdotas, es que Jesús Contreras Hernández (JCH) además de saber su interpretación de la historia, es buen conversador y sabe del tema, su primer nombramiento data del 1987, ininterrumpidamente y el segundo título lo adquirió en el 2005, pero argumenta ser el Cronista Regional, uno de 6 que existen en el estado de Puebla haciendo la Crónica desde Tlahuapan, hasta todas las Cholulas y desde el 2007 hace la tarea en 23 municipios. Valkiria, presenta aquí lo más destacado de este encuentro, del trabajo del director  fundador de la Casa de Cultura hoy Complejo Cultural.

JCH) Desde niño ya traía esta historia, me gustaba historiar,  en el rancho de Álvaro Obregón Españita, me gustaba leer la revista del Alarma, en sus páginas interiores venían fotos e historias de la Segunda Guerra Mundial y de la Revolución Mexicana, entonces mis tíos me dejaban ver esa revista, en esa sección, había otro periódico, El Esto que de vez en cuando también sacaba una sección Cultural, era mi fuente para las tareas de la primaria. De ahí empezó a nacer la pregunta del papel de San Martín u su aparición en la Historia y así coleccione todo lo que decía san Martín, aunque ni siquiera fuera así.

Jesús Contreras recuerda a la Televisión Nacional y un programa llamado La Historia del petróleo en México, en el  1982  en donde obtuvo el primer lugar de un concurso nacional y estudiante de 3er semestre de preparatoria, en el que recibió 150 mil pesos, dinero que fortaleció la economía de la familia, se reconoce con una preparatoria floja pero encontró la vocación en la historia y refiere la alternancia del gobierno en San Martín como el primer referente de su desempeño profesional, toando el cargo de la biblioteca y de hacer un libro de San Martín.

Fue en la administración de Heriberto Cruz, cuando según cuenta el Cronista, terminó el libro de la Historia de San Martín, publicado por un historiador:

JCH) A partir de 1990 yo vengo haciendo la crónica de lo que me toca vivir en San Martín y en el estado y relacionar todos los hechos, porque todo esta concatenado; ejemplo: el incendio de Pemex en 2010, es una noticia mundial, pero se inserta en varios accidentes a nivel México y a nivel mundial y San Martín Tiene una connotación.

Para Jesús Contreras Hernández, el Libro de la Identidad Olvidada es el intento de rescatar la memoria colectiva y un soporte documental, encontrando cronistas del siglo XIX que dejaron testimonios de lo que vieron en San Martín Texmelucan.

V)  ¿Cómo mezclar la labor del Cronista y la tarea de recuperar el archivo de San Martín?

JCJ) Nos damos cuenta de que el archivo municipal tiene 3 conceptos: El archivo administrativo que es todo ese archivo que se encuentra en las oficinas y que hacen a diario, luego el archivo de concentración que también está el algunas oficinas y son los documentos de diario pero en reserva y el archivo histórico, que son los documentos históricos y representan la memoria institucional de quien los generó.

Luego de una detallada explicación del proceso en el que se genera, se rescata y elabora este archivo, el Cronista Oficial revela que no recibe un sueldo oficial, y por ello debe asumir otras responsabilidades para devengar un salario, satisfacer sus necesidades básicas y poder producir.

Por ello más que preguntas y respuestas, en un cumulo de anécdotas, toca el turno a la creación de la Casa de la Cultura, con Víctor López, Concepción Briseño González y otros más quienes en reuniones culturales, en actitud más contemplativa que formativa, no tenían recursos para sostener artistas y sus proyectos, así se hacen cargo de la Casa de Cultura Mocalli, trabajo que se protocoliza para institucionalizarla, en donde el primer año se consolida el catálogo de artistas y de manifestaciones culturales, trabajo que releva, en la administración de Apolonio Méndez, la profesora Noemí Jiménez Vázquez.

V) ¿Cómo ubicarías si se tratara de hacerlo con fotografías, de tu desarrollo profesional?

JCH) Yo lo pondría por trienios, por ejemplo, el amor que tenía a san Martín Apolonio Méndez Meneses y que por eso dice: “hay que hacer una historia de San Martín”, luego la capacitación de Heriberto Cruz, porque le invierte en el Cronista, luego viene José Luís Domínguez que le da continuidad al cronista, a pesar de que el cronista es muy crítico con los gobiernos municipales y le da recursos para sus investigaciones, los presidentes que quisieron que el cronista hiciera investigaciones son José Luis Domínguez, Víctor León Castañeda, Enrique Porter Basbush y el señor Noé Peñaloza.

En ese recuento, están los presidentes donde “hubo sequía total” dice el Cronista quien asegura entender la diversidad de proyectos, a quienes no les interesó la crónica, el archivo y reseña a Carlos Sánchez Romero, de quien dice no le interesó su trabajo en lo mínimo, recuerda el mérito de Sabas López Montaño para sostenerlo, pero no para apoyar de manera necesaria, al igual que Teodoro Ixtlapale, quien lo reinstalo en su cargo de archivista, pero no tuvo condiciones para impulsarlo.

V) ¿Cuáles son las publicaciones del Cronista?

JCH) Texmelucan La identidad Olvidada, La Historia de la Parroquia de San Martín Texmelucan, las monografías de San Cristóbal Tepatlaxco, 2 para San Juan Tuxco, San Francisco Tepeyecac y la colección del Libro de Cofradías que edita El Consejo de la Crónica del Estado de Puebla, además de publicaciones en revistas del Instituto Nacional de Antropología e  Historia, (INAH) México Desconocido, México a través del tiempo y aportaciones en historia regional para libros de texto.

V) El dato responsable es que de los 16 libros publicados por Jesús Contreras Hernández, La obra que marca la transición del Historiador al Cronista, es la Historia General de la Parroquia de San Martín Obispo, y en 1992 le otorga el Premio Nacional como El Cronista del Año.

Enciclopedias como Grijalbo, son espacios donde el historiador también tiene publicaciones, desde 1989, con universidades o Institutos de Investigación.

V) ¿ Qué le falta a tu sueño, desde cuando ganaste el premio de 150 mil pesos, que le falta a tu proyecto para que no solamente sea la instrucción en la materia de la escuela y que a todos nos guste tu trabajo y sintamos la necesidad o el sentido de pertenencia y de recobrar la identidad?

JCH) El Cronista ha tenido que ser camaleón en los casi 30 años de esto, nos valimos de lo que estaba cerca, libros, periódicos, hoy la segmentación obligó al cronista a seguir escribiendo en periódicos, a escribir en revistas y a buscar todo lo que hay en las redes sociales, la televisión es para el segmento familiar que se sienta a comer y ve un programa tipo revista; en el Facebook el público es visual, más de 100 likes a mis imágenes, la radio es para el segmento de los adultos, las conferencias en las escuelas depende del tipo de grupo y tema a conocer. Pero es un hecho a la gente no le gusta la crónica de nuestro tiempo, le gusta la crónica de 20 años para atrás.

Sin duda la información vertida por el cronista es el relato de toda una vida, en donde a través de sus palabras imaginamos todo ese cumulo de vivencias que ya son parte de la historia de San Martín; el Cronista platica de la modernidad en su vida y de cómo ahora la gente ya no consulta el acervo y pie la información a través de Facebook, pero advierte que esa plataforma le ha obsequiado a muchos amigos en la vida real.

Una gran interacción con el cronista a bordo de su bicicleta y la gente que va por las calles confirma lo propio, mucha gente le entregó sus fotografías de familia para todos, solo pide que se compartan los créditos de origen para que sea un documento histórico y contextualizado en la historia., al final del día Jesús Contreras Hernández asegura que el Cronista vive de su sueldo de ser archivista, y convive con ciudadanos auditivos, visuales y quinestésicos quienes lo acompañan en su trabajo todos los días y en diferentes momentos, luego de reconocer que no será eterno, por ello ha empezado a formar a los cronistas auxiliares de los pueblos y más tarde llegará El Consejo de la Crónica de San Martín Texmelucan.

V) ¿Cómo ve el Cronista a los ciudadanos con sus costumbres y con su desarrollo, como lo proyecta en su convivencia hacia el futuro?

JCH) A partir de 2010, ya lo veníamos viviendo, el municipio está muy despersonalizado en cuento al tejido social es un tejido social que nos ha costado mucho trabajo mantenerlo por lo menos entretejido, manejo la tesis de que nuestro municipio y en especial la cabecera municipal cada vez más se parece y está tomando la forma de un municipio como los del estado de México que colindan con el Distrito Federal, cada vez más nos parecemos a un Iztapalapa, a un Nesa, en imagen, en convivencia en relaciones comerciales, en violencia, yo no sé si la Cruz Roja tenga por norma, cada vez que salen llevar la sirena abierta, pero a partir del 2000 en adelante es algo que nos acostumbramos a oír, antes cada vez que lo escuchábamos la gente se persignaba y pensaba en que a su familia no le pasara nada y era esporádico, hoy en el día son 20 o 30 veces que escuchamos una ambulancia y eso es parte de una metropolización que estamos teniendo, la inseguridad, el que yo no te conozco ya porque ni siquiera eres oriundo de esta ciudad o de este lugar, la ciudad está  completamente despersonalizada, si no deshumanizada, si despersonalizada; lo que caracteriza a los habitantes de la cabecera es la falta de  cohesión, la falta de unidad, no hay intereses comunes, si tuviéramos intereses comunes no habría los gobiernos malos, habría otro tipo de gobiernos, habría una ciudad diferente, ahora lo vemos si no se les está arreglando la calle ellos nunca le invierten, nunca le apuestan a que nos vaya bien en la ciudad.

 Sin embargo en los pueblos ahí están más organizados que nosotros, el cómo se organizan para hacer obras es otro ejemplo, ahí se organizan los valores de la verdad, los valores de tu palabra. De que tú te comprometiste y ahora lo cumples, tu no viniste a la asamblea y ahora te toca este encargo y nadie dice nada; aquí es tu dame a mí y te doy nada, o te doy muy poco, entonces ¿Qué va a pasar con San Martín? Pues hace mucho tiempo entro en transición, a partir de los noventas la agricultura ocupa nada más el diez o el veinte  por ciento, la industrialización que era nuestro fuerte en los setentas, ochentas y noventas, hoy es un segmento de nuestra economía y estamos sobreviviendo por el comercio.

El Tianguis es un ejemplo de lo que nos podría suceder, el tianguis está en inflación y en deflación, crece y se angosta, crece  a mucho y se angosta más y pareciera una célula que está en agonía, se hincha y de pronto se encoje porque está muriendo y el comercio en San Martín así está, es una ciudad fea sucia, mal oliente, donde no vemos donde podemos mantener nuestra vigencia como Texmeluquenses que digamos: ya se organizaron, ya se unieron y es todo lo contrario, nos quejamos de autoridades, pero como ciudadano no estamos haciendo lo que nos tocaría.

El Bando de Policía que yo lo veo publicado en otros municipios en lonas  y que todo mundo quiere respetar, aquí el Bando que tanto quisieron que se cambiara, ya se cambió en la presente administración, nadie lo observa, ni siquiera se interesan por saber que contenidos tiene, verdad? Entonces yo creo que San Martín como municipio está despersonalizado, los pueblos están manteniendo al municipio en cuanto a su cohesión, y la cabecera está en agonía, lo vemos en cuanto a que hay grandes construcciones en la cabecera, pero están vacías, la gente le arriesga a hacer edificios grandes pero están vacíos, no los ocupa nadie, las franquicias que todo mundo quisiéramos acá, no vienen porque aunque digamos que hay dinero en San Martín, aquí quisiéramos las franquicias que cualquier colonia de Puebla o cualquiera de los municipios conurbados con el Distrito Federal lo tienen en cualquier lado, eso es una señal de que San Martín tendrá dinero pero no tiene un intercambio como el que necesita las grandes franquicias como para que dijéramos, efectivamente aquí hay un poderío económico, en San Martín Texmelucan las grandes familias han desaparecido, los líderes de opinión han desaparecido, los líderes naturales también han desaparecido, estamos en un proceso de aletargamiento  y cosa que en el futuro, cuando nos dé el campanazo de que el comercio también está en crisis le vamos a tener que buscar opciones en el turismo; o nos reconvertimos.

¿Qué nos ha dado al traste? Advierte Jesús Contreras en esta parte final de la entrevista, en esa actitud de urgir y sacudir a los ciudadanos para que reacciones y él mismo contesta:

La Autopista se va a tres carriles y dejamos de tener paso por la carretera federal y que le daba vida a la avenida libertad, nos abren el arco norte y San Martín está en proceso de extinción, el corredor industrial no renovado y lo que nos trajo gente porque en los ochentas y los noventas decíamos: nadie se muere de hambre en san Martín. Hoy tampoco nos morimos, pero ya no hay empleos, ya no hay regeneración de empleos, eso es lo que yo veo para San Martín, el comercio está aguantando, pero no va a ser mucho.

V) ¿Por qué desaparecieron los líderes?

JCH) Pues yo creo porque también se perdieron los valores originales del Texmeluquense, ¿no? Que era un pueblo luchón, trabajador, respetuoso, todavía me toco esa época de que íbamos a ver a un ciudadano para que quisiera ser presidente municipal y la respuesta era ¡no! Pero yo que voy a ir a hacer, yo estoy en mi negocio, lo que pasa es que ¡voy a descuidar mi negocio! Yo de aquí he sacado a mi familia delante, hoy es todo lo contrario, quieren hacer carrera política para sacarse la lotería o para sacar adelante a su familia, pero ya no es a través de una actividad económica, es de que se me hizo y ya estoy ahí, esa es la opinión del Cronista, por eso digo, si yo escribiera la crónica del diario, la gente me tomaría como un periodista, me tomaría como un columnista o como alguien que está descontento.

V) Cuales serían algunas alternativas vitales que debiéramos retomar los Texmeluquenses para tener un posicionamiento privilegiado, como antes de que iniciara la era de la industrialización en san Martín.

JCH) Primero que nos homogeneizáramos, los que ya estamos llegamos de fuera, la gran mayoría de los que habitamos en el 2015 a San Martín, la mayoría llegamos de fuera, pero ya estamos aquí, ponernos de acuerdo en cómo vamos a reinventar al San Martín que queremos, segundo: cómo vamos a formar nuestra nueva identidad, porque la vieja se acabó, los Texmeluquenses de antaño ya no existen, se fueron a otros lugares o se acabaron las familias, luego, no pensar tanto en lo material: a mí me interesa que mi banqueta este sucia, aunque la del vecino esté sucia y que mientras me vaya bien a mí que vendo artesanías, mi vecino es artesano, pues que le vaya mal a él porque a mí me está yendo bien. En el momento que eliminemos esa circunstancia, cómo lo hacen en otros lugares que de pronto surge alguien que vende carnitas y de pronto ya se hizo todo el corredor, en lugar de verlo con mezquindad, de pronto lo convierten en un corredor gastronómico,  ¡porque se unieron! Aquí: ¡ah pues ya me vino a hacer competencia!

Otro ejemplo: estamos a disgusto que si los ambulantes, ¡bueno! Pero ¿Qué pasaría si los líderes de los ambulantes presentan una alternativa y dicen: mira yo puedo meter al orden a mis ambulantes y puedo hacer las casetas bonitas, limpias, le cambio la fisonomía, a mis agremiados les quito la cara de malandros, los pongo con gorro, con delantal y le ponemos precios competitivos, porque los precios de los ambulantes son más caros que los establecidos ¡comprobadísimo! Todos tendríamos que ponernos de acuerdo, el mercado mismo, el Domingo Arenas, los locatarios no le han metido mano y es un elemento que podría atraer muchas cosas. El turismo es una buena alternativa, pero se necesita unión consensar y a veces hacerte a un lado para que pasen las cosas, que es algo que el Texmeluquense no está acostumbrado a hacer: dejar pasar, dejar que lo hagan los que lo quieren hacer, para que de ahí, si les va bien a ellos, nos va bien a todos eso en San Martín no sucede, en otros municipios que me toca ir a trabajar, lo vemos, ahí la gente cede incluso la autoridad, para que se pueda avanzar, incluso la gente dice: “oye pero si no nos está yendo bien con esto, lo quitamos, nos pegamos con los demás” y les funciona, en San Martín no sucede, vamos a ver los comercios de antaño, como les iba bien como familia nunca se modernizaron y nunca se asociaron, les llegaron las familias nuevas, las franquicias y ya se los comieron. 

Casos dramáticos: el señor Lumbreras, los López, los contreras, nunca se quisieron asociar, los Núñez sobrevivieron con sus zapaterías pero ya tienen una competencia feroz, y eso es lo que ha pasado con la gente de San Martín, por eso digo, los que ya estamos tendríamos que recomponernos, reorganizarnos y formar la nueva identidad del Texmeluquense y la escribiríamos todos en ese sentido; hay una frase que es muy tajante que la dijo Rubén Garrido cuando lo cuestionaron y dijeron: ¿bueno pro porque tú siempre quieres ser? Pues porque ustedes no se avientan ¡tiene razón! Dijeron pero tu ni Texmeluquense eres y él les contesto así ¡pues porque ustedes los de Texmelucan nunca se avientan!

¡Y tiene razón!

¡Y tiene razón!

Eso es parte de lo que ha sucedido con San Martín, en la cabecera, en los pueblos ellos traen otra dinámica que yo pienso que en el futuro, vamos a suponer que se fusionaran Moyotzingo y san Baltazar, sería la próxima cabecera municipal, sin problemas, o que se fusionaran los pueblos de San Cristóbal con Santa Catarina y que dijeran: ¿saben qué? Es la cabecera y se acabó, por población nos duplicarían, o sea, hay riesgos latentes. 

Y no solo San Martín, conozco el pueblo de Cuantinchan, tienen una juta Auxiliar que ya triplica la población de la cabecera y obviamente con esta tradición de los ayuntamientos de que toda la lana se queda en la cabecera, ellos ya dijeron de que el próximo gobierno es de nuestro pueblo y aunque no logren el cambio de cabecera, pues al ser un gobierno de ese pueblo, toda la lana se va a ir para ese pueblo.

V) Un mensaje final

JCH) Pues yo diría que el siglo 21 nos presenta el reto de poder sobrevivir a la metropolización de poder formar una identidad nueva porque insisto, cada vez más nos parecemos más a un municipio mexiquense conurbado con el Distrito federal, que a un municipio poblano, incluso como que se reafirma el de que San Martín Texmelucan es lo que no quiso Puebla y lo que no quiso pelear Tlaxcala porque los de san Martín, ni somos tlaxcaltecas, ni somos poblanos y parecemos como que chilangos refugiados, en muchas actitudes, en muchos conceptos, ¿qué hacer o cual sería el mensaje? Bueno pues unirnos y trabajar por un nuevo San Martín, porque esa es una de las necesidades, olvidarnos de que el gobierno municipal lo va a venir a resolver y tiene que ser la ciudadanización de los problemas municipales los que lo van a resolver.

Demostrado está, los gobiernos municipales no tienen ni la capacidad administrativa, ni la capacidad organizacional, ni la capacidad económica para resolver los problemas que se acumularon  en décadas, ¿en dónde está la solución? En la ciudadanización de esos problemas …

Leo… Luego Entrevisto

Autor: Laura Roldán

El relato comienza a finales del siglo XVIII, cuando la monarquía español otorga al acaudalado vecino Manuel Rodríguez de Pinillos y López Monteros, las tierras, terrenos y ranchos correspondientes a la entonces hacienda de San Antonio Chautla para que no el, sino su descendencia, la exploten y saquen provecho.

Soledad Gutiérrez del Rivero Martínez y Pinillos, casó en segundo matrimonio con el joyero inglés Thomas Gillow quien a su vez y a la muerte de doña Soledad toma como esposa a su antes hija política María Josefa Zavalza Gutiérrez, fruto del primer matrimonio de la difunta y ahora heredera de los bienes, de esta unión nace Eulogio Gregorio Gillow y Zavalza, quien se dedica al oficio religioso, quien a la muerte de su padre, construye un castillo estilo tudor que funciona como plantel educativo.

Luego de una expropiación y repartición del inmueble y sus haberes, en 1922, después de varios dueños, la familia Merino Fernández inicia el perfil de la Ex Hacienda de Chautla convertida en un emblemático complejo turístico del siglo XXI,  donde, una calurosa tarde de abril de 2015,  la Escritora y Periodista Guadalupe Loaeza  (GL) concedió una breve entrevista a Valkiria (V) a continuación, parte de esta entrevista.

V: ¿Qué hace Guadalupe Loaeza esta tarde calurosa de abril en Chautla?

GL: Estoy feliz por el espectáculo, disfrutando el lanzamiento del Hotel Misión Grand, del espectáculo que acaba de ofrecer ese joven talentosísimo. (en referencia al cantante y compositor Alex Syntek)

V: ¿Cómo percibe el trabajo periodístico? hoy hay mucha gente estudiando y trabajando para hacer periodismo

GL: Estamos pasando un momento de transición muy llamativo, hay cada vez más escritores, libertad de expresión, ¡bueno! Salvo lo que acaba de pasar con Carmen Aristegui, pero bueno, ya no se leen tantos diarios en papel como en internet, vamos a ver muchos cambios, hay mucho interés por lo que se está haciendo en México.

V: ¿Cuál es el consejo que da usted a los reporteros que recién inician en su oficio?

GL: Que sigan, ojala que no desaparezcan los medios impresos porque es una tradición, la profesión del periodismo es cada vez más atractiva, nos enteramos de muchas cosas simultáneamente, queremos estar informados, la sociedad civil está más participativa, más consciente, es importante que existan más reporteros independientes.

V: ¿Cómo influyen los cambios de cada día, la presencia del gobierno que solo está atento a nuestro trabajo en el quehacer periodístico?

GL: ¡Muchísimo! Yo creo que ahora, ¡claro! la televisión tiene mucho poder, pero los periodistas, los reporteros ….. muchísimo, como hay cada vez más opciones, más competencia, más libertad de expresión, hay que conseguir la nota, ahora están las redes sociales, esas son muy importantes, es la nota de la sociedad civil, es la participación, los periodistas estamos siendo testigos de cambios fantásticos.

Yo viví esa transición entre la máquina de escribir y la computadora, cuando me cambie al periódico Reforma me dijeron: “si no nos va a mandar su colaboración por internet, no vale la pena que insista”. Me tuve que adaptar a los cambios, por eso es muy interesante.

V: y en toda esa transformación ¿cuál ha sido el Papel de Sofía, la trajo hoy aquí?

GL: ¡Ah la Sofía! ¡Uy la Sofía! La estoy retomando mucho, porque va a estar en una novela próximamente, ¡no! Sofía es mi alter  ego, es una mujer curiosa, inquieta, muy independiente y Sofía ahí está.

V: Y Considera usted que en esta transición donde todo es tan moderno, ¿ todavía se puede detectar a una yegua fina?

GL: ¡Síiiii…! Bueno, acabamos de ver una en una mesa (risas) ¡no! ¡no! Las yeguas finas, por supuesto, las yeguas finas, de alguna manera es el principio de una alta burguesía mexicana de un sector de la sociedad mexicana que participó en la formación; cuyos maridos eran empresarios, banqueros, eran intelectuales, entonces las yeguas finas son muy emblemáticas, es sobre todo una época en México de los 50´s 60´s, hasta ahí, ya después las cosas fueron cambiando….

V: Y en este nuevo siglo, del que usted forma parte de manera importante, ¿compra y existe? O ¿ya no compra? ¿ya no existe?

GL: ¡No! ¿Sí! ¡Es un vicio! ¡Es una adicción! Que pregunta tan peligrosa, tengo que ser sincera, es una adicción. ¡Terrible! Y cada vez más, las sociedades de consumo está mucho más arraigada, llega a más capas sociales, la publicidad tiene estrategias terribles, toda la sociedad de consumo es una estrategia que nos devora todos los días ….

V: ¿Cómo perfila estos primeros años del siglo XXI que le tocó vivir?

GL: Bueno lo perfilo muy interesante, con grandes cambios, cambios en la mujer, valores, bueno ahora hablamos de cosas que antes eran tabú, los matrimonios entre el mismo sexo, muy incluyentes todos estos temas y creo que eso nos hace una sociedad mucho más madura y más moderna, más…. Yo diría más globalizada, por todos los cambios que estamos viviendo día a día y que no nos podemos quedar atrás, ¡no nos podemos quedar atrás! Ahora tenemos que aprender inglés los mexicanos (risas) y tenemos que estar mucho más atentos con la educación…..

María Guadalupe Loaeza Tovar nacida en la ciudad de México en 1946 ha escrito un sinfín de artículos en periódicos como La Jornada, Uno Más Uno, Reforma, su bibliografía extensa en donde a decir de los conocedores, ironiza a la clase alta mexicana y sin duda sabe conducir, a mi muy agradable experiencia con la lectura de sus textos, por esa magia de sentirse dentro de sus historias y cautivada por saber del desarrollo y desenlace de todos los personajes y de la trama final de sus obras.

·       Las niñas bien (1985)

·       Las reinas de Polanco (1986)

·       Primero las damas (1988)

·       Los grillos y otras grillas (1990)

·       Compro, luego existo (1992)

·       Obsesiones (1994)

·       Manual de la gente bien I (1995)

·       Manual de la gente bien II (1996)

·       Sin cuenta (1997)

·       Mujeres maravillosas (1997)

·       El ángel de nuestras nostalgias (1998)

·       Ellas y nosotras (1998)

·       Obsesiones de Sofía (1999)

·       La factura (1999)

·       Debo, luego sufro (2000)

·       Los de arriba (2002)

·       Las yeguas finas (2003)

·       Hombres maravillosos (2003)

·       Simplemente Martita (2004)

·       Por los de abajo (2005)

·       Terremoto (2005)

·       Siempre estará París (2005)

·       Por medio de la presente (2006)

·       Confieso que he leído...¡Hola! (2006)

·       La comedia electoral.. Diario de campaña de una ex niña bien (2009)

·       Las Niñas Bien... 25 Años Despúes (2010)

·       En el closet (2011)

·       La puerta falsa (2011)

·       El Caballero del Titanic (2012)

·       Leer o Morir (2013)

·       "Llegaré a partirles la madre a los morros de Tijuana ... (2014

Sitio oficial es: http://guadalupeloaeza.com.mx/